وهذه الآيات وأمثالها درست في كتب القوم التي تشرح أصول مذهبهم مثل كتاب العدل والتوحيد ونفى التشبيه عن الواحد الحميد للامام القاسم الرس « 130 » . كما كانت تدرس في الكتب التي يدفعون بها عن معتقداتهم مثل كتاب الرد على الجبرية الذي لخصنا منه النصوص السابقة . ودرست كذلك في الكتب التي كتبوها في متشابه القرآن ولهم في هذا الباب جهد واضح وأكثر أئمتهم كتبوا في هذا الموضوع كأبى على الجبائي « 131 » وأبى الهزيل العلاف « 132 » وأبى سهل بشر ابن المعتمر « 133 » وأبى علي بن المستنير « 134 » والقاضي عبد الجبار « 135 » .

--> ( 130 ) هو القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسنى العلوي فقيه وشاعر من أئمة الزيدية وله ثلاث وعشرون رسالة في الإمامة والرد على ابن المقفع وسياسة النفس والعدل والتوحيد والناسخ والمنسوخ وكان شفيعا لابن طباطبا توفى بالرس وهو جبل يقع على ستة أميال من المدينة في سنة 246 ه والكتاب مخطوط بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء رقم ( 167 تفسير ) ومصور بدار الكتب رقم ( 351 ميكروفيلم ) . ( 131 ) أبو علي الجبائي هو محمد بن عبد الوهاب يتصل نسبه بابن أبان مولى عثمان رضى اللّه عنه كان شيخ المعتزلة بالبصرة معروفا بالورع والزهد وتتلمذ عليه أبو الحسن الأشعري وأبو هاشم الجبائي الذي آلت اليه زعامة المعتزلة بعد أبي على ويعرفان بالجبائيين توفى سنة 303 ه ، وينظر وفيات الأعيان ص 398 وما بعدها . ( 132 ) هو محمد بن الهذيل بن عبد اللّه من شيوخ المعتزلة أخذ عن عثمان الطويل صاحب واصل بن عطاء وبرع في الجدل والمناظرة ، وتوفى سنة 235 ه ، ينظر طبقات المعتزلة ص 44 وأمالي المرتضى ج 1 ص 178 وما بعدها . ( 133 ) هو أبو سهل بشر بن المعتمر الهلالي رئيس معتزلة بغداد واليه تنسب فرقة البشرية وقال أبو القاسم البلخي : انه من أهل بغداد وقيل من أهل الكوفة ، وذكر الجاحظ أنه كان أبرص توفى سنة 210 ه ينظر لسان الميزان ج 2 ص 33 وأمالي المرتضى ج 1 ص 186 . ( 134 ) هو أبو علي محمد بن المستنير المشهور بقطرب من أهل البصرة عالم باللغة والأدب وكان ثقة فيما يمليه توفى سنة 206 ه ( 135 ) هو قاضى القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد -